Hukum vs Raja Sehari

Dunia semakin lama semakin mendekati dengan penghujungnya , pelbagai tanda yang menunjukkan dunia hari ini semakin mendekati penghujungnya. Akhir zaman ini, pelbagai perkara telah berlaku di dunia ini, sama ada perkara baik ataupun perkara buruk.

"Islam ketika mulanya adalah dagang(asing) dan selepasnya Islam tersebar luas dan akhirnya Islam menjadi kembali dagang(asing) maka sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang dagang itu.

Di akhir zaman ini, orang yang menjalani hidup ataupun mengamalkan cara hidup Islam yang sebenar dipandang remeh dan kolot oleh sebahagian orang, sama ada cara berpakaian dan sebagainya. Contohnya jika seseorang masuk ke dalam shopping complex dengan berpakaian jubah dan berkupiah insya allah banyak mata akan tertumpu kepada anda seolah-olah anda berjalan dalam keadaan berbogel, lain pula jika ada manusia yang seolah-olah berpakaian bogel di dalam shopping complex maka ia tidak dianggap sebagai pelik dan luar biasa, kerana biasanya kedengaran "alah kau nih, tak urban langsung lah , kampunglah ko nih , kolot betul'

Bukan niat hendak berceloteh panjang, hanya sekadar nak berkongsi buah fikiran dan pendapat. Cuti sekolah sedang berlangsung sekarang ini, banyak majlis perkahwinan ataupun walimatul urus yang berlangsung.

Memenuhi jemputan walimah adalah satu kewajipan dan tuntutan, selagimana walimah tersebut tak bercampur dengan perkara-perkara laqa dan sia-sia dan juga maksiat. Tetapi tatkala walimah yang saya pernah kunjungi, mereka seolah-olahnya berpesta pada hari kenduri tersebut dengan karaoke yang membingitkan telinga dan muzik-muzik yang dipasangkan membuatkan halwa telinga tidak selesa untuk mendengarnya.

Begitu juga halnya dengan pasangan pengantin, pakaian para pengantin seolah-olah bintang hollywood yang sedang melangkah di atas red carpet untuk pergi ke majlis award. Ada yang mendedahkan aurat , memakai pakaian yang ketat, terbonjol di sana sini membuatkan mata anak muda liar memerhatikan, sedangkan kecantikan si isteri tersebut hanya untuk tatapan suaminya telah dipersembahkan kepada orang ramai, dahle suami terpaksa menghabiskan RM10k nak berkahwin, pastu milik suami didedahkan kepada orang ramai secara percuma plak.

Berlaku juga upacara agama hindu dalam perkahwinan seperti bersanding, nasib baiklah tak berlaku upacara mengelilingi api.

Perkara seperti ini juga berlaku kepada mereka yang belajar agama dan mengetahui hukum-hakam agama. Mengapa ini semua berlaku, bila ditanya kenapa pakai camnih, ketat je , pastu sanding plak, muka pengantin pompuan pun dah jadi macam opera cina. Bila ditanya kenapa, selalunya mereka menjawab, alah rilekslah kahwin seumur hidup sekali, takkanlah kahwin sekali seumur hidup nih takleh nak melaram skit kot, bila dilihat perkara macam ini berlaku, seolah-olahnya hukum dan syariat ditinggalkan demi untuk mencapai kepuasan nikmat raja sehari.

Pernah berlaku di suatu tempat , yang mana seorang ustaz dan tuan guru dijemput untuk menghadiri majlis perkahwinan, apabila mereka sampai di tempat kenduri tersebut mereka terlihat akan upacara persandingan yang berlangsung dan pesta muzik sedang diadakan, terus mereka beredar meninggalkan majlis perkahwinan tersebut kerana majlis tersebut dipenuhi dengan maksiat.

Kenapa kita nak ketepikan hukum hanya kerana Raja sehari. Ingatlah matlamat tidak menghalalkan cara

Bolehkah puasa Qada dan Syawal digabungkan
Bolehkah puasa Qada dan Syawal digabungkan?

Azamin Amin Mon Nov 05, 07 11:25:58 am MYT

KUALA LUMPUR, 5 Nov (Hrkh) - Isu keutamaan antara sunat Syawal dan Qada seringkali menjadi perbincangan di kalangan umat Islam yang ingin menunaikan kewajipan dan perintah agamanya dan lazimnya menjadi persoalan ialah tentang penggabungannya dengan puasa ganti Ramadan dan puasa yang perlu didahulukan.
Iklan




Malah ada yang bertanya manakah yang lebih baik di antara puasa sunat Syawal dan puasa Qadha sedangkan telah terbukti dari hadis sebuah Qudsi yang sahih yang menuntut umat Islam mengutaamakan dahulu kewajipan menunaikan puasa ganti terlebih dahulu.
Sabda Rasullullah berhubung puasa tersebut : "...dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun, maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya..." (Riwayat Al-Bukhari).
Mengulas isu ini Ustaz Zaharuddin Abd Rahman berkata walaupun waktu bagi puasa Qada adalah panjang, umat Islam tetap tidak pasti adakah mampu menunaikan sampai ke tarikh tertentu atau ajal menjelang dahulu.
"Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya tetapi sudah berpuasa sunat Syawal akan pasti bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.
Tiada dalil gabungkan puasa sunat Syawal dan Qada dalam satu niat
Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala sunat Syawal itu sekali," katanya dalam laman webnya www.zaharuddin.net
Dalam pada itu beliau turut mengulas isu menggabungkan puasa qada dan syawal yang sememangnya amat popular dan lazimnya dilakukan oleh rata-rata umat Islam.
"Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya. Ini kerana sepengetahuan saya tiada dalil yang spesifik membuktikan Nabi s.a.w. pernah melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya," katanya.
"Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi s.a.w. dan para sahabat selamanya adalah yang terbaik," katanya.
Malah katanya terdapat juga hujah yang menyebabkan pandangan yang mengharuskan penggabungan 'qada dan ganti' itu dipersoalkan, iaitu antaranya jika seseorang mengatakan boleh gabung puasa qada (yang wajib) dengan puasa syawal (yang sunat) maka sudah tentu selepas ini timbul pula individu yang cuba menggabungkan solat wajib dengan solat sunat.
Atau ada yang akan beranggapan boleh gabungan solat Isyak dengan Tarawih, atau Subuh dengan 'tahiyatul masjid' atau dengan solat sunat fajar, atau solat Jumaat dengan solat sunat 'tahiyatul masjid',katanya.
Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa'dy (bekas Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd 'Uqlah el-Ibrahim (Jordan), mereka berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya.
Selain itu tindakan Aisyah ra yang melewatkan Qada pula boleh dijadikan hujah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qada dan Syawal.
Selain itu amalan wajib (qada) memerlukan niat yang 'jazam' (tepat dan pasti) maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh merosakkan kepastiannya, kata Zaharuddin lagi.
Namun secara cermat beliau membuat kesimpulan dalam mengutarakan perbincangan ini iaitu adalah tidak elok digabungkan dan elok sangat didahulukan yang wajib (qada) daripada sunat (Syawal) tetapi menganggap sebagai rukhsah "keringanan" bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu untuk mengasingkannya. - mks. _